听众问：师父，比如有个同修真的很发心，度了很多人、帮助很多人。他在帮助别人的同时，跟他慢慢接触，去体会他的苦，然后发自内心的用一些佛理或者真心去帮助别人。但是慢慢地随着度了很多人之后，他家里各种各样的不顺也会出来。我就在想：是不是过程中有一些什么状况发生了？因为师父曾经说过，如果一个人真的很发心地去弘法，菩萨一定会加持他的。那么他现在家里整个环境不太好、或者每个成员都不太好，是修行路上的阻碍，他必须克服掉更勇往直前，还是他现在没有能力做那么多事情，应该停下来调整一下？这个同修自己也比较矛盾，因为他以前做的事情很多，最近在想是不是还应该像以前那样继续做下去。 

臺長答：如果你去问任何的专业人士或者法师，他们一定说你有魔要克服、要继续，因为他们是发过心的。而台长是实事求是的，今天不能度这么多的人，没有能量船就会翻掉，而且连自己都会受害。所以台长一直说自度度人，要看自己的度。如果没有这个量和这个度，那怎么能救度众生呢？想一想有多少人想帮助人家，最后被人家拖下水；有多少人想救人，最后被人家拉下水。不是说救人就能救到的，救人是一个愿力，但是事实还是事实。有些人身上有很多各种各样磨难、有GUI、有灵性，为什么救不到他？因为他的灵性非常大，要是救他，必须帮他承担很多的业障。有一些人哭哭啼啼，是你的朋友，他到了赌场欠了很多钱，最后人家要追杀他，你看他可怜，是你的朋友，你去度他了，接下来人家说“你要帮他忙，来，你还钱。”你还不出跟他一起被人家追杀。所以台长教你们学佛，不是随随便便地说“我要度人，我要度人”，没有能量要自度度人，先把自己度好了再去度别人，自己都度不好去度别人，那一定会惹上灵性。如果自己度好的话，那至少也是一个阿罗汉果，也是一个自修为者。如果能度到别人，那么是菩萨、是佛。问题你现在的能量也只能保保自己，那你这个命根当中就成不了菩萨，所以你求成为菩萨那也是一种愿力。就像很多人一样，脑子很不好、记性很不好，明明读书读不好，非要去读博士，非要去读研究生，到最后非要成为教授，那不是给自己找麻烦吗？所以要根据自己量力而行。量是怎么来的呢？也是根据自修为而来。如果天天在学佛念经，还没有度别人之前，先把自己修啊修啊修啊，修到很有能量的时候，那就能学佛、学菩萨去度人了，这是两个不同的概念。一个是愿力，一个是真正能不能做到，两个都是需要的。如果单单有愿力做不到，那就是妄语；如果单单能做到又不去许这个愿力，那等于没有这个能量。就是这个人有力气但是没地方花，就等于这个人没有力气。这个人有能量但是从来不救人，就是没有能量（明白了，谢谢师父开示。那我们许愿的时候许的是“尽自己一切能量帮助有缘众生修行心灵法门”，这样的话是比较合理、比较如法的愿力对吧？尽自己的一切能量）对，这样是比较如理如法的。因为尽自己一切能量，就自己的能力有限，只能救这么些。但是救得少，当然得到的也少。这个是成正比的，所以为什么有些人自己做不到的事情拼命做，做到后来反而砸锅了，就这个道理（那我们一定要好好地随时调整一下自己）